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Portfolio Fredy Romero Peralta

Portfolio Fredy Romero Peralta

"Fredy Romero Peralta, es un artista que recide en la ciudad del cusco, estudio en: 1. 1997-2002 Escuela Superior Autónoma de Bellas Artes Diego Quispe TTito ( Cusco ). 2. 199 Escuela Superior de Bellas Artes del Perù. ( Lima ). 3. 2001 Taller de escultura en piedra. ( Calca-Cusco ). 4. 2002 Taller de escultura en piedra. ( Andahuaylillas-Cusco )."

Desarrollo del arte en el Cusco

Sin nostalgia por el imperio


La actual producción artística cusqueña se desarrolla en medio de un gran movimiento cultural, en el que el entusiasmo por el arte se traduce en un panorama de intensa actividad. Pero, como en todo el país, el apoyo e interés que ello genera en los organismos y autoridades concernientes nunca es suficiente para conectar los impulsos latentes que surgen en el territorio nacional. .

Coincidimos con los que sostienen que la creación artística se ha expresado de manera singular en el Cusco, donde es clara la existencia de una gran y permanente inquietud cultural. Pero el ombligo del arte antiguo no es actualmente el centro de nuestro arte.


El legado inca, adosado durante años a una presencia mística-mágico-misteriosa –útil así para los fines del turismo y la inversión–, se tornó en una serie de rezagos que aún respiran tras los golpes provocados por el choque de culturas. Sin embargo, este espíritu, que oscila entre lo palpable y lo "es invisible pero se siente", ha demostrado a lo largo de la historia su capacidad de generar algunas cimas de gran calidad artística.


Y no se podía esperar menos, de una geografía cultural que representa la cohesión de un movimiento artístico proveniente del tiempo de los queros y testigo de la ruptura cultural del imperio que desembocó en la llamada escuela de pintura, o de fotografía, término complicado, pues ¿no son acaso las escuelas las que guardan coherencia en su metodología? ¿Las que presumen de tener objetivos concertados y articulan conceptualmente sus propuestas?

Este bien será tu mal
Un indígena sonriente, con ojotas, sombrero y poncho, toca la quena sentado al pie de Sacsayhuamán. La postal ha sido coloreada a mano con la cálida gama de verdes y celestes que caracteriza a estas imágenes de las décadas de 1940 y 1950, cuando el apetito por culturas exóticas se hizo parte del juego en los países de mayor poder. Ello abonó, en cierta medida, a generar y reforzar esta "entrega" en sumisión al gusto foráneo, que hacía y hace pensar a muchos sobre si el único mensaje visual producido por la ciudad imperial se basaba y sostenía en el indio-centrismo.


Pero en los últimos años una batalla por dejar atrás la pesada carga de ser la principal zona productora de pintura turística y artesanal del país se ha suscitado en las nuevas generaciones. Esta separación no generará dolor ni desgarro, es un sacrificio beneficioso en el que veremos cómo surgen propuestas que permitan al artista cusqueño diferenciarse y pasar del realismo al indigenismo, del expresionismo a lo tipicista, de la abstracción a la instalación y al video arte, etcétera. En este último caso, es importante la labor de las escuelas de arte en el Cusco, que parecen permanecer en el debate central de ¿hacia dónde orientar la educación?, ¿cómo amalgamar lo tradicional con lo contemporáneo?


Desde los inicios del indigenismo con la llegada de José Sabogal al Cusco, hasta las obras de Pedro Camargo, Manuel Gibaja, incluso los lienzos de Francisco González Gamarra, Mariano Fuentes Lira, Agustín Rivero, las producciones de Víctor Zúñiga o de los ganadores de los salones regionales de la fenecida Bienal Nacional de Lima, como Napoleón Rojas, Mario Curasi o Susana Silva, al recientemente formado colectivo Laundry Service, muchos esfuerzos han empedrado el camino sin lograr que la brecha con Lima, la centralista, y con el resto del país, se acorte.


Se sienten pasos
Marco Durand, profesor chileno de la Escuela de Bellas Artes de Lima, labora con frecuencia en diversos talleres de su homologa institución cusqueña. Para él, en una mirada fría, sin nacionalismos, "el movimiento artístico en el Cusco se desarrolla en medio del avasallador ritmo del turismo, que trae consigo un público y una cultura cosmopolita, lo que ha permitido que surjan artistas y estudiantes con una gran capacidad de aprendizaje e interés en comprender el arte contemporáneo y, sobre todo, de renovar el discurso, consiguiendo interesantes propuestas de rescate de la identidad". Al mismo tiempo, advierte que el panorama artístico de creación individual es mínimo, en relación con su población y a lo desarrollada, que es la ciudad.


El problema, agrega Durand, radica en la falta de galerías locales que posean una seria estrategia de acción y orientación, así como en la visible falta de apoyo, aunado esto a lo centralizado en Lima de las actividades de desarrollo y de proyectos de arte.


Somos un país de fronteras interiores. Detrás de la falta de conexión e intercambio cultural en que vivimos, las mismas palabras se escuchan en diferentes lugares: no hay promotores culturales ni recursos ni el suficiente flujo artístico con otras ciudades ni planes de desarrollo, convenios, debates ni educación de calidad.


Para decirlo más claro, el problema es a escala nacional. Si no existe una visión a largo plazo por empezar a superar el asunto, entonces viviremos un futuro cultural muy grave, de detención o retroceso. El acto deleznable de hacer un grafito sobre los muros de piedra no será nada comparado a lo que vendrá. Será el ombligo del mundo, pero no el nuestro.

(Publicado en el suplemento Identidades, Edición N° 81, 21 de Marzo, 2005)

 

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 Desarrollo del arte en el Cusco   Desarrollo del arte en el Cusco Sin nostalgia por el imperio

 Intervencion a mercado popular del Cusco-Peru.   Es un organismo vivo animal o vegetal que ha sido creado artificialmente, manipulando sus genes, con fines comerciales, es decir a las empresas transnacionales solo les interesa lo que van a ganar y no lo que pueda pasarles a los que consumimos estos productos, en este caso estamos tratando el problema de la papa transgenica, pero también hay casos

Obras Estilos : Instalación - Simbolismo
Obras Temas : Not available
Obras Medios : Grabado - Impresión - Instalación - Sangre
Tamaños :
Precios : 1000 - 1249 Euros




 Desarrollo del arte en el Cusco
Desarrollo del arte en el Cusco Sin nostalgia por el imperio
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 Intervencion a mercado popular del Cusco-Peru.
Es un organismo vivo animal o vegetal que ha sido creado artificialmente, manipulando sus genes, con fines comerciales, es decir a las empresas transnacionales solo les interesa lo que van a ganar y no lo que pueda pasarles a los que consumimos estos productos, en este caso estamos tratando el problema de la papa transgenica, pero también hay casos
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Fredy Romero Peralta, es un artista que recide en la ciudad del cusco, estudio en:

1. 1997-2002 Escuela Superior Autónoma de Bellas Artes Diego Quispe TTito ( Cusco ).
2. 1999 Escuela Superior de Bellas Artes del Perù. ( Lima ).
3. 2001 Taller de escultura en piedra. ( Calca-Cusco ).
4. 2002 Taller de escultura en piedra. ( Andahuaylillas-Cusco ).
5. Cursos de capacitacion en fundición en bronce y Aluminio.
6. Cursos de capacitación en diseño grafico, edición de música y video.

Temiendo muestras colectivas entre las principales tenemos:


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2008 Artexpo New York 2008- Grupo Florida Sysproduction Gallery-.New York. EEUU

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2007 ART IRELAND DUBLIN 2007 – Dublín-Irlanda                                                                

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2007 Acciones Patriticas - Escuela de Bellas Artes. CUSCO. PERU                                          

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2007 “ROLLO QUECHUAYMARA- Museo de Arte Contemporaneo-Cusco

2006 32 Feria internacional del libro Pabellón azul. BUENOS AIRES –Argentina

2006 Obra publicada en el libro internacional Euro Americano 4 edición.

2005 festival de video animación .Trujillo. PERU

2005 Expo- Museo de Arte Contemporaneo. CUSCO. PERU

2005 Patrimonio Cultural-Museo de sitio Chan Chan-Trujillo. PERU

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2004 Psicoactivos- Escuela de Bellas Artes. CUSCO.

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2004 Psicoactivos- Escuela de Bellas Artes. CUSCO. PERU

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2003 Qosmopolita-Galería de la Escuela Nacional de Bellas Artes-Lima.PERU

2003 ART contemporaine du Pèrou- Galeria Ital-Inca. Montreal-CANADA

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2003 Homenaje a Víctor Humareda- Brisas del Tticaca. LIMA. PERU

2003 Kuska-Capilla de San Bernardo. CUSCO. PERU

2003 Jaurìas - Museo de10010. CUSCO. PERU

2003 Caterva-Escuela de Bellas Artes. CUSCO. PERU

2003 Imágenes - Museo Nacional de Arqueología, Antropología del Perú. LIMA

2003 Nueva imagen-Museo de la Nación. LIMA. PERU

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2002 Nueva Imagen-Congreso de la Republica del Perú. LIMA. PERU

2002 Somos Fruto de Mismo Árbol ( Perú-Brasil )-Museo Inka. CUSCO. PERU

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INTERVENCIONES INSTALACIONES OTRAS ACTIVIDADES



2001 “No a la Guerra de Afganistán” -Universidad Nac. San Antonio Abad.

2001 Bienal Raíces- Intervención de espacio publico
en la comunidad de senka – Cusco.

2002 “ VOTA ASI” Campaña de Limpieza Electoral - Calles del Cusco.

2003 “NO A LA GUERRA DE IRAK” -Plaza de Armas del Cusco.

2003 “Navidad de Plástico”- Plaza Espinar- Cusco

2003 “¿Qué Ves? Fiesta de Santuranticuy 24 de dic. Plaza de armas - Cusco.

2006 Intervención en espacio galería “Pinki”

2006 Realización de dos esculturas figurativas de tamaño natural en aluminio fundida en el taller del artista para plaza publica de el pueblo de Checca Cusco.

2006 No transgenicos-Mercado central de San Pedro CUSCO

2007 Encuebtro de miradas Chile. Peru.Argentina. ( Red latinoamericana de Artistas Humanistas ) - Cusco.

2007 Acciones Patriticas - Escuela de Bellas Artes. CUSCO. PERU.

2007 Intervencion en espacio publico Chicheria la ( Chincana ) 100% CUSCO. PERU.

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2009 No a la agresion del pueblo Palestino (Coordinadora contra la agresión de los pueblos) Plazas Cusco-Wanchaq.

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